七贤山村从始祖承禄公，（承禄公万二郎，号松亭，别号东山，生于后汉乾祐二年己酉六月初四（949年），殁于宋天禧四年十月二十日（1020年），寿七十二岁，葬于野岭寨黄蛇赶蛤形又名五龙争珠形，妣潘氏，闺誉莲英，生于后周显德元年（954），殁于宋天圣二年三月初六（1024），寿七十一岁，葬于野岭寨承禄公上墱偏左同向。子三：长文训、次文诩、三文龟。）开基到现在，已经有着一千多年的历史。我始祖之父亲衡瑜公从江西鹅颈塘徙居桂阳界的心安，生下四子，曰福，曰禄，曰祖，曰祐蓋，福居延塘之西，住名马头上；禄居南北族之窝庭即七贤山的旧居；祖居蓝山花鼓园；祐居东山岭。四人住的地方不一，其村子大小居不一，但是他们子孙繁衍，相继不绝。承禄公传至万里公，还是居住在嶷南五马归槽深圳窝，当时伯仲七人，远近扬名，有百里、千里、万里、东里、南里、陆里、锦里，俱各才德表异，誉望四达，于是筑一文院于白虎砠下，号为七贤轩，诸公立志非常，见深圳之龙气散乱，地脉之钟灵稍衰，于是远走他乡。只有我祖万里公传至现在。万里公的后代善继善述，创业于斯，垂统于斯，七贤山命名蓋本于此也，奈至正年间天下混乱，立寨上山二十余年，未获安席。及明洪武摄位招抚下山，编列民籍，祖与妣寄居大山口冲头窝，因风水不便复回祖居七贤山，见此地层峦耸翠拥于后，活水绕流尽于前，来龙有三峰钟秀，面朝有野岭之文屏，大启尔宇，肇基立业，伯叔四人文明日蕃，但汉盛与诚悉不克，继其宗祀独伯盛甫。教阐玄宗学法抚州敕封子盛真人掌贤山院，后隐于砠子岩，永与尘世相辞。惟我严君济甫积功累仁，以继往创业垂统以开来生余昆弟，宗祀赖以有托，复抚二螟军伍藉以克承余承父兄之训年，甫15岁入府学廪膳生，（科举制度中生员名目之一。“廪膳生员”的简称。明代州、府、县学生员最初都供给廪膳,补助其生活,以后及清代,则须经岁科两试一等前列的,才能取得廪生名义,成为资历较深的生员。）又蒙主司珍重贤才选入大学士（大学士一职乃唐中宗时首创，原职为协助皇帝批阅奏章，起草诏书等。后来是转达表章的机构，大学士并不入阁办事。），赴京三次，邀一命之荣以光耀祖宗，复蒙上恩赐冠带荣身，诰封双亲。今值皇恩洋溢，海宇荡平，父兄命余讚叙先人之谱，敢不惟命是从。但玉干金枝共演天潢，条分缕析，散若星棋。倘违其命，则生齿因以日盛世代，因以日湮人往风微之下未免有稽，古莫考之，尤饮水有源，木有本源，源远流长，根深枝茂，而宗谱之设岂可缓，须臾哉，余于是稽史书之所载，访父老之相传，订立宗谱，后知锡姓之始于有周，世系之出于衡瑜派衍之来自江西，万里之居于深圳，庆绵公之开乎七贤，将见昭穆分其班，长幼定其序，而编年纪月，生没之日，时可稽志，地铭山小葬之坐向，有据则宗谱之所系不亦与地志共历悠久哉，将来之始，谋燕翼大绍衣之统弓治之谟可如斯小之矣是为序。
明正统二年（1437）丁巳太族月望日四世孙士府教谕
铭远行义三郎敬撰