平等村别名大寨坝或垣山位于四川省筠连县维新镇一个海拔650~1100米左右的地方，处于维新镇的东南方向，地形属于山区，与外界连接的交通主线是平等村经李家沟、张家坝、石马埂、石头沟、九龙山到镇舟镇，进入筠民主干线，与全国各地相连。东接筠连县高坎乡顺利村、南与高坎乡花山村和维新镇山坝村接壤，北邻周坪村的青杠榜，西接顺阳村的石笋沟。全村地形主要以山区为主，其中：垣山、坳田以小丘陵为主，大榜上、大寨坝以山冈为主（山势绵延而平），大坡上以坡地为主，紧邻官田湾和李家沟。

历史沿袭
今天的平等村是由七个村民小组组成，平等村在中华民国以前，现在的三、四、五、六、七组的大部分地方都一直隶属于高石乡（解放初期高石乡更名为建设乡，九十年代后更名为今天的高坎乡），第三组中水洞榜到垣山、坳田一带隶属于沐爱镇，一组、二组隶也隶属于沐爱镇，同属高县管辖。一直到1953年，将坳田、垣山、水洞榜、大榜上、一王寨、田竹林湾、富贵山、麻凼湾、桐子湾、水头上、横房（huánfáng）、大寨坝、圈（quān）山田、新屋基、大坡上等重新成立平等村，行政隶属于沐义乡。1992年，撤区建镇后，沐义乡不复存在，平等村也随之隶属于今天的维新镇，成为维新镇离镇政府最偏远的一个村之一。村民赶集的时候，主要是沐爱场、镇舟场、乐义场、高坎场，其中坳田、垣山、水洞榜、一王寨、富贵山、田竹林湾、麻凼湾、桐子湾、水头上、横房（huánfáng）、大寨坝、圈（quān）山田、新屋基的村民主要到沐爱场赶集，大榜上的村民主要到乐义，大坡上的村民主要到高坎、镇舟赶场。由于这样的赶场习惯，受到的环境影响不一样，村民的思想观念也略有差别。同一个村子里，形成了三个不同的思想领域。在农村相互帮助的人际圈子中，七组的村民由于紧挨官田湾人口密集的地方，所以平时与一、二、三、四、五组的人来往不是很密切，他们的思想观念更接近高坎乡、镇舟镇的村民。

历史人物
平等村自古以来，由于山较高，气候不好，又正处于“蜀犬吠日”的地带，人烟稀少，但人们一直渴望自己的子孙发达，追求家族的繁荣昌盛，因而大多数人都具有坚强的性格，在八十年代以前就出了很多有名人士，如：姜地湾及大榜上的付官兵、付丙章、付永钦、付明香；垣山的刘顺昌、刘浩然；坳田的刘泽香、刘良香；一王寨的李绍钦、李玉聪；甑子坪的刘文熙，以及大坡上田湾的宋席武、宋金顺等，他们为平等村的后人做出了很好的榜样，一代代的激励着平等村的后人。

文化教育
本村只有一所小学，位于本村中心地带，现在正式教师六人，开设六个班，每个年级一个班，在校学生在120~150人。小学生毕业后主要去基点校——沐义小学校，也有部分学生去筠连县第二中学，近年来读完初中继续上高中升大学的人数逐年增加。从平等到全国各地工作的人员现已有二十余人，在校大学就读的学生也逐年增加。其中本科学历以上人数不断上升。全村四十岁以下的村民90%都在初中以上学历。

在一九五0年以前，文化主要以垣山、坳田为中心，那时教育书籍主要以幼学、四书五经为主，几乎没有人去外地读书，同时在垣山、坳田还流传着三种文化：阴阳（堪舆术）、算八子（命理学）、武术。由于历史的原因，当时这些文化一般不外传，所以其他姓氏一直没有机会学习到这些知识。刘氏、傅氏、宋氏三大家族中，后两个姓氏文化较落后一些。一九五0年以后，从中央到地方一直高度重视文化，科学知识已经不再处于封闭状态，很快，其他各姓氏也有了受教育的机会，全村文化开始趋于平衡。经过几十年的发展，现在平等村的教育进步很大。平等村五组目前是全村走出大山人数最多的一个组之一，其他各所的人们也争相赶上。上个世纪八十年代，以横（huán)房傅兴朝为代表的第一批年轻人不相信命运的安排，只相信人生需要奋斗，最后走出了大山，成了从平等走上沐爱场工作的第一人，定居沐爱镇，现也迁居筠连。受到这些进步思想的影响，近年来，傅春权、付仲勋、刘成顺、刘波、傅健等年轻人，也相继走出了大山。现在，傅春权已经是平等村在沈阳军区的一副处级干部，也是迄今为止平等村唯一的副处级干部，成为平等村人民的骄傲。

2001年以来，平等村相继通过高考出去了十名左右大学生。对年轻的一代产生了较大积极影响，目前，全体村民已经掀起送子女上大学升造的新高潮。

主要农作物及特产
水稻、玉米、红苕、小麦，楠竹、茨竹、杉木、青杠、栖木，竹笋、蕨菜