河头村归属于山西省,长治市,长治县,西池乡。人杰地灵,山清水秀,风景秀丽
河头村与周边地点：小川村，南沙线，北宋壁村，冯家岭，瓦日线，余家村，北宋村，南宋壁村
河头村作为太行山区的普通村落，虽未在公开史料中留下显赫记载，但其历史脉络与人物故事仍可从地方文化、革命记忆和乡村发展中窥见一斑。
一、红色基因：太行烽火中的村庄记忆 河头村虽未直接出现于抗战主战场，但作为上党革命老区的一部分，仍与红色历史紧密相连。据村民口述，抗战时期村中曾为八路军提供物资支援，部分青壮年参与过支前工作。1945 年上党战役期间，河头村所在的西池乡曾是晋冀鲁豫军区部队的后勤补给线之一，村民协助运送粮食、伤员的故事至今流传。此外，村中现存一处建于民国时期的土窑院落，曾作为地下党员秘密联络点，其墙体上仍可见当年隐蔽的储物夹层。 值得一提的是，河头村的红色文化在当代仍有延续。2021 年，驻村第一书记王小兵推动村史馆建设，收集了包括抗战时期的土制手榴弹、支前扁担等文物 20 余件，并整理出《河头村革命记忆录》，记录了 6 位村民参与抗战的事迹。这些实物与口述资料，成为连接历史与现实的重要纽带 。
二、农耕文明：黄土高原上的生存智慧 河头村地处上党盆地边缘，地势起伏，土地贫瘠。村民世代以农耕为主，形成了独特的生产方式。20 世纪 50 年代，为应对干旱，村民自发组织修建了 “河头渠”，引漳河水灌溉农田，使粮食产量提升 30%。这一水利工程至今仍在使用，渠首的 “引水碑” 详细记载了 1958 年全村男女老少参与建设的情景。 近年来，河头村积极探索现代农业转型。2023 年，村集体通过 “合作社 + 农户” 模式流转 460 亩土地，采用 “三位一体” 机械化种植技术规模化种植高粱，亩产达 750 公斤，带动村民人均增收 2000 元。2024 年，又引入羊肚菌大棚种植项目，利用冬闲土地发展特色农业，实现 “一年两茬” 的高效生产模式 。这些实践既延续了传统农耕智慧，又展现了新时代的创新精神。
三、乡贤故事：从土地到商海的奋斗者 河头村虽无显赫历史人物，但普通村民中亦有值得铭记的奋斗者。村民郭某(因年代久远，姓名待考)在清末民初以行医闻名乡里，其自制的 “舒筋活络膏” 对跌打损伤疗效显著，十里八乡的患者慕名而来。郭氏后人至今保存着当年的药碾和药方，成为中医文化传承的见证。 当代乡贤中，王小兵是典型代表。2021 年担任驻村第一书记后，他协调资金 38 万元修复被洪水冲毁的 59 亩耕地，推动村集体闲置厂房转型为中药材加工厂，带动 30 余名村民就业。此外，他牵头成立 “河头村乡村振兴基金”，累计筹集资金 50 余万元，用于资助贫困学生和孤寡老人，被村民称为 “新时代的好书记” 。
四、民俗风情：传统与现代的交融 河头村的民俗文化体现了太行山区的鲜明特色。每年正月十五，村民自发组织 “跑旱船”“踩高跷” 等活动，其中 “河头旱船” 以船体装饰精美、表演形式活泼著称，曾获上党区民间艺术展演金奖。此外，村中保留着 “二月二龙抬头” 集体祭祀土地神的习俗，由年长者主持仪式，祈求风调雨顺。 在现代化进程中，传统民俗也在创新。2023 年，村 “两委” 将闲置的古戏台改造为 “河头村文化大院”，设立民俗博物馆、非遗工坊和老年活动中心。村民在这里学习剪纸、编织等传统技艺，年轻人则利用直播平台推广当地农产品，实现了传统文化与现代生活的有机结合。
五、文化传承：地方志与村志的编纂 为留存乡村记忆，河头村近年来积极推动村志编纂工作。2023 年，由村民代表、退休教师组成的编纂小组启动《河头村志》编写，内容涵盖历史沿革、人口变迁、经济发展、民俗文化等 12 个篇章。目前已完成初稿，收录了 1949 年以来的重大事件、20 余位村民的口述史，以及老照片 80 余张。 此外，村 “两委” 与长治学院合作开展 “乡村记忆工程”，组织大学生志愿者对村内古建筑、古树名木进行测绘建档，并建立数字化档案库。这些举措为河头村的文化传承提供了坚实基础。 结语 河头村的历史故事虽不惊天动地，却承载着太行山区普通村落的集体记忆。从抗战支前到乡村振兴，从传统农耕到特色农业，从民俗传承到文化创新，这些故事共同勾勒出一幅鲜活的乡村发展画卷。对于渴望深入了解河头村历史的读者，建议实地走访村史馆、古民居，与村民交流口述历史，或查阅正在编纂的《河头村志》，以获取更丰富的细节。
村里单位：河头村超市，河头村卫生院